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《家和万事兴 》第五课 夫妻间的理财 (四)

字体大小:加大 减小 · 讲道人: 陈瑞曾牧师     · 浏览: 561 次

   对待钱财的三个态度


    “你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要依靠无定的钱财;只要依靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命”(提前6:17-19)。

    “然而,敬虔加上知足的心便是大利了,因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去”(提前6:6-7)。

     “贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了”(提前6:10)。

   这三处经文讲到,活在神旨意、活在神给我们设定的价值观当中的基督徒对待钱财当有的基本态度。“不要依靠无定的钱财,只要依靠那厚赐百物给我们享受的神。”我们依靠的是神,永远不是钱财。在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,为自己积成美好的根基,预备将来。这里的“将来”不只是指永世,也是指我们的将来。


   第一方面,我们不要依靠钱财。东方人喜欢存钱,这是个好习惯,也是一个坏习惯;这个习惯让你受益还是受害,取决于你对钱财的态度。钱财的价值在于它的使用。不要以为银行卡上的钱越多,就越安全,这是一个错误的感觉。


   第二方面,敬虔加上知足便是大利。知足二字非常重要。比尔·盖茨是全世界的首富,但他的个人生活非常简单。有一次他与一位朋友开车到一家高级宾馆,他的朋友要叫代客泊车的服务,是要付小费的。他的朋友正准备帮他付这笔泊车的小费,他说:你不用付,我把车停在前面的一个地方就好了。他自己就开车到那个可以免费停车的地方,然后再自己走回来。


   节俭永远是一个美德,不管你一个月赚多少钱。你很穷的时候是不得不节俭;但当你富足时仍能节俭,就是真节俭。主耶稣也很节俭,他是神的儿子,是最不需要节俭的;他需要什么,一变就可以变出来了。当他用五饼二鱼喂饱大家之后,还剩余许多的饼和鱼;祂却说:把零碎收拾起来,免得糟蹋了。神的儿子为什么要收拾零碎呢?原来节俭是知足的表现——以既有的为满足,充分使用已经拥有的每一物,而不是一味追求更多、更好、更奢华。


   没有知足的心,人往往会在财富的祝福中走下坡路,落入各种陷阱。比如疯狂追求名牌,不计代价。当然,如果神要我向穿名牌的人传福音,那我就穿名牌的衣服。向什么样的人传福音,我就做什么样的人。但若追求名牌成瘾,就落入了陷阱。相反,有了知足的心,我们就容易把钱财给到神要我们给的地方。


   夫妻之间的许多争吵和纠纷,常常就是在钱财的使用意见上不合造成的。丈夫想买的,妻子觉得不应该买;妻子想买的,丈夫又觉得不应该买。要记住:敬虔加上知足的心便是大利。真正的敬虔使人容易知足。你不会因为日子过得好,整个人就膨松,自以为了不起;过得不好时,也不会顾影自怜。就像保罗:“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作”(腓4:12-13)。


   第三方面,贪财是万恶之根。“有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”有钱与贪钱是两回事:有的有钱人并不贪钱,而有的巨富总嫌自己赚得还不够;有的贫穷人可能因为有饭吃就知足了,而有的贫穷人满心想的都是钱。贪钱使人心趋向钱财,追逐钱财,侍奉钱财,而不再侍奉神。所以,我们内在的渴望不要对准无定的钱财,而要对准厚赐百物祝福我们的神。

不依靠钱财,知足,不贪财,这是基督徒对待钱财当有三个基本的态度。惟愿我们都得着管理钱财的智慧和心灵的自由。