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成为别人的祝福----好撒马利亚人

字体大小:加大 减小 · 讲道人: 陈瑞曾牧师     · 浏览: 3602 次

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读经:

路加10:25   有一个律法师, 起来试探耶稣说, 夫子, 我该作甚么才可以承受永生.26   耶稣对他说, 律法上写的是甚么. 你念的是怎样呢.27   他回答说,  [你要尽心, 尽性, 尽力, 尽意, 爱主你的  神.又要爱邻舍如同自己.]28   耶稣说, 你回答的是. 你这样行, 就必得永生.29   那人要显明自己有理, 就对耶稣说, 谁是我的邻舍呢.30   耶稣回答说, 有一个人从耶路撒冷下耶利哥去, 落在强盗手中,他们剥去他的衣裳, 把他打个半死, 就丢下他走了.31   偶然有一个祭司, 从这条路下来. 看见他就从那边过去了.32   又有一个利末人, 来到这地方, 看见他, 也照样从那边过去了.33   惟有一个撒玛利亚人, 行路来到那里. 看见他就动了慈心,34   上前用油和酒倒在他的伤处, 包裹好了, 扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他.35   第二天拿出二钱银子来, 交给店主说, 你且照应他. 此外所费用的,我回来必还你.36   你想这三个人, 那一个是落在强盗手中的邻舍呢.37   他说, 是怜悯他的. 耶稣说, 你去照样行罢.


信息大纲:

整个人类的历史是一个从耶路撒冷下到耶利哥的历史

                  耶路撒冷(希伯来文意“procession of peace”)拥有神的平安---预表神的同在和祝福,

                  耶利哥,一个被神审判咒诅的城市---预表人类拒绝神,远离神最终的结局

                  亚当夏娃的堕落---从伊甸园走向巴别塔

                  人类文明的现况---以神为中心走向以人为中心

从耶路撒冷下到耶利哥的历史也是个人的历史

                  犯罪的就是罪的奴仆(约翰8:34)

                  自以为是自由的却是私欲的奴隶(罗马6:20)

宗教和传统的局限

                  祭司---宗教的代表---看见他就从那边过去了

                  利未人---传统的代表---也照样从那边过去了

                  局限的两面        

                                    没有爱心---对人的需要不关心

                                    没有能力---能关心但解决不了人的问题

好撒马利亚人----基督耶稣生命的彰显者

                  在犹太的宗教体系中耶稣是不被接纳的---拿撒勒人厌弃他( 马太13:57)

                                    犹太的宗教领袖和知识分子轻看他(以赛亚53:2-6)

                  耶稣把医治人的油和酒带到需要的人当中

                                    油---特别说到圣灵医治的工作(马可6:13,雅各5:14)

                                    酒---特别说到圣灵赐下的喜乐和平安--- 酒能悦人心 (撒迦利亚9:10,诗104:5)

                  有生命也有能力---二者缺一不可

看见他就动了慈心---有从神而来的爱(约翰一4:7-8)

用油和酒倒在他的伤处, 包裹好了, 扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他---有能力

如何成为别人的“好撒马利亚人“

                  我们自己先要得着医治---经历信耶稣带来“油“和”酒“的医治和复苏

                  靠着主学习成为一个有爱的人----动了慈心

                  靠着主成为一个有能力的人----有酒,有油,有牲口,有经济的能力来给出去

                  属灵的原则是我们在神的爱里,越给就会越有---有的还要再加给他(马太13:!2,25:29)