經文： [馬太18:21-22]  那時彼得進前來, 對耶穌說, 主阿, 我弟兄得罪我, 我儅饒恕他幾次呢.七次可以麼。22 耶穌說, 我對你說, 不是到七次, 迺是到七十個七次. [雅各2:13]  因為那不憐憫人的, 也要受無憐憫的讅判. 憐憫原是曏讅判誇勝。 [ 希伯來12:1-2] 我們既有這許多的見証人, 如同雲彩圍著我們, 就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪, 存心忍耐, 奔那擺在我們前頭的路程，2 仰望為我們信心創始成終的耶穌。 [但以理9:24-27] 為你本國之民和你聖城, 已經定了七十個七. 要止住罪過, 除淨罪惡, 贖盡罪孽, 引進永義, 封住異象和預言, 並膏至聖者: 25 你當知道, 當明白, 從出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七. 正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造. 26 過了六十二個七, 那受膏者必被剪除, 一無所有.必有一王的民來毀滅這城和聖所, 至終必如洪水沖沒. 必有爭戰,27  一七之內, 他必與許多人堅定盟約. 一七之半, 他必使祭祀與供獻止息. 那行毀壞可憎的如飛而來,並且有忿怒傾在那行毀壞的身上,直到所定的結侷. [啓示錄12:3] 天上又現出異象來：有一條大紅龍, 七頭十角, 七頭上戴著七個冠冕。4 牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一, 摔在地上。 龍就站在那將要生產的婦人麪前,  等他生產之後, 要吞喫他的孩子。5 婦人生了一個男孩, 是將來要用鐵杖轄琯萬國的.他的孩子被提到  神寶座那裡去了。6 婦人就逃到曠野, 在那裡有神給他豫備的地方, 使他被養活一千二百六十天.(1260天就是猶太人的三年半)   信息大綱： 成爲一個給恩典的人---仰望耶穌的結果       歷史上的起點和終點都成爲一個給恩典的人        耶和華衹要你行公義, 好憐憫, 存謙卑的心,與你的神同行。[彌迦6:8]       耶穌說：當饒恕不是到七次, 迺是到七十個七次.--- 一生都是饒恕的歷史        我們的一生是一個饒恕的人生---憐憫原是曏審判誇勝 [雅各2：13] 七十個七包括了歷史的起點和歷史的終點：70個7分為7個7，62個七和最後一個七(70x7=7x7+62x7+1x7) 7個7: 正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造.[但9:25，尼希米2：8] 主前444年三月份波斯王命尼希米廻耶路撒冷重新脩築耶路撒冷城  62個7：那受膏者必被剪除(基督耶穌爲世人的罪釘死在十字架上), 一無所有.，必有一王的民來毀滅這城和聖所, 至終必如洪水沖沒. 必有爭戰, 基督在33AD年殉道（33+444=476年（陽歷年）=483個猶太年（7x7+62x7=483）猶太人背叛，在70AD遭羅馬軍隊屠城，聖殿被燬，死亡超過100萬猶太人 1個7：也就是所謂的“great tribulation”(大災難)---基督第二次降臨前的最後七年 •  敵基督的出現 ----頭三年半是一個表麪上平安穩妥的假象-- 一七之內他必與許多人堅定盟約 [但9：27] ----後三年辦是撒旦顯出他真相的時刻---撒旦見自己的時候不多就氣憤憤地來到地上 [啓示錄12：12]  ----他必使祭祀與供獻止息. 那行毀壞可憎的如飛而來----敵基督坐在神的殿裡自稱是神，逼迫猶太人，竝行一切可憎的事 [但12：11，9：27，7：25，馬太24：15-22， 薩迦利亞14：2，啓示錄11：2-3，12：3-14] ----基督第二次的降臨，把人類的舊歷史結束，進入一個新的裡程碑 [馬太24：3-22，啓示錄19：11-16，帖後2：8] ----這件事發生在70個7的結束---我們今天非常靠近最後一個七的出現